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賽の神かんじん　とうどや　さんぎりちょう　大もうけ　小もうけ　　

あっちの家は繁昌し　こっちの家は上作し　

銭も金もわくわく　賽の子は１３人　銭も金もわくわく

集落の大人たちは今でもこの文句をスラスラと唱えられます。子供の頃の記憶は、何十年経っても残っているんですね。　

翌日15日は「どんど焼き」です。島内ではトウドヤとかトウライヤと呼び名がいろいろあります。岩首では、７日に子供たちが集落の家々を回り、飾ってあった松やしめ縄を集め、それらを焼きます。

この火で焼いたお餅とイカを頂きました。この火で焼いたものを食べると病気災難を除けると言われています。

最後は、どんど焼きの灰に水を加え炭を作り、その場にいる人の顔に塗っていきます。大人も子供も関係ありません。顔中に塗られます。子供たちに混ざって大人も加わり大騒ぎです。これも健康を願っておこなわれる立派な習わしです。

炭で黒くなった顔で家路につきました。鏡を見て驚きましたが、今年は元気に過ごせそうです。

16日は「鳥追い」です。田畑を鳥の被害から守ることを祈念して行われます。朝まだ暗い4時30分、子供たちが集落を３周し、最後は神社で唱えます。

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小木半島で大獅子が出る祭りの3つ目は、琴浦集落！
冬のおやつ「いももち」の生産が盛んで、（年中食べますけどね！）
その原料となるサツマイモを貯蔵するための、岩を掘って作られた「いも穴・いも蔵」は、
年中温度が一定で、まさに自然の冷蔵庫です。
宿根木にも同じような石室はいくつかありますが、
各家石室を所有しているのは琴浦だけ。
あァ、いももちが待ち遠しい…♡

琴浦祭りは毎年11月2日、3日に行われます。
初日の2日は、11月とは思えないほどポカポカした陽気に恵まれました。
13時ころから獅子が出るよーと聞き、いざ白山神社へ。
白山神社での奉納を済ませると、そのすぐ横にある天神さんへ。

琴浦の大獅子は赤いのです。口づてに聞いた話によると、牝（メス）なんだとか。
そして沢崎か宿根木の獅子と、きょうだいにあたるとか。
やはり幣束を持った子どもたちが獅子の前を行きます。
琴浦の場合は、午後からの半日で35軒の門付けを回ってしまいます。
日が暮れる前に終わるのか！！？？


背中に大きく「祭」と書かれた法被を着る琴浦住民。
前面には各家の屋号が書かれていて、一軒に一着だけ。
秋の祭りに限らず、年に数度ある講中にもこの法被を着て集うんだそうです。
真ん中のお父さんが長い竹竿を持っていますが、これは獅子の骨組みです。
集落を練り歩いているときに折れてしまった場合の代替品。
ってことは琴浦の獅子も荒荒しいのか！！？？
祭りを見て歩いていると、いろんなことが推測できるようになってきます。


ピー！っと笛が鳴ると休憩の合図。


枝豆と唐揚げと、スミイカの…なんていう料理かな、甘くてやわらかい！
そして祭りの定番、御煮しめ～。（カマスの煮付け撮り忘れ！）

休憩にはたっぷり時間をとって、さくさくとテンポよく門付けが行われていきます。

あまりにテンポが良いので、聞いてみたところ、
琴浦の場合は集落で5つの組に分かれていて、
休憩をするのは組長の家と決まっているのだそうです。
どうりでさくさく進むはず！
そういえば、沢崎や宿根木では玄関先でお花代を読み上げていたけど、琴浦は？？
「琴浦はね、口座引き落とし！」
なんでも祭りにかかった諸費用は、各組長が組の家から集めて、
そして組のお金として引き落とされるんだとか。
集落によっていろいろと違うんだなぁ。面白い。

共通しているのは、

沢崎の獅子と同様、しっぽが荒荒しいことや、

祭りは無礼講！大人がはしゃいでいることでしょうか。


平日だったこともあって、小学生は琴浦の子に限られていましたが、
10代20代が多く、世代交代している家が多いなぁという印象でした。
（中にいるんです若者が☆）

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祭り女の渋谷です。

この頃、会う人会う人に「黒くなったね」と言われます。

さて、楽しかった夏休みシーズンもだんだんおしまいです。

お盆は「帰省で人口が倍くらいに増えたのでは？」というほど賑やかだった佐渡。

各地域で盆踊りや花火大会、納涼会がありました。

私も赤泊唯一の盆踊り「山田盆踊り」に参加してきました！

山田盆踊りは毎年8月13日～15日の3日間開かれます。

山田には、地元独自の三民謡

「山田ハンヤ節」「ヤットコセー」「ソーメンさん」

があり、やぐらを囲んで来た人全員で踊ります。

私のお気に入りの「ソーメンさん」です↓

山田ではただ踊るばかりでなく、イベント盛りだくさん！

1日目は、名物の「穀醤（こくしょう）」とそうめんの振る舞いがありました↓

穀醤は初めて食べましたが、甘じょっぱくて、具だくさんでとっておもおいしい！

３杯はおかわりしましたね！

「地域の変わらない味」というのはいいものです～

お腹がふくれたらお次は・・・↓

「みんなで遊ばん会」で昔の遊びを楽しみます。

実は竹の名所で、昔は竹細工や竹産業が盛んだった赤泊。

竹馬や竹の輪回しなど、手作りの遊び道具で楽しみます。

私もチャレンジしてみましたが、どちらも難しい！

子供の習得の早いこと！あっという間に遊び道具を使いこなしていました。

人も増えて、会場が盛り上がってきたら・・・↓

バンドの演奏です！

地元赤泊で組んでいる2組のバンドが演奏を披露してくれました。

2日目は、バルーンアート屋さんも来てくださいました↓


子供たちに大人気で、行列ができていました！

じゃんけん大会や風船割りレース、
岩澤あゆみさんのコンサートと盛りだくさんな日でした。

3日目はカラオケ大会！歌ってきましたよ～↓

曲は、自分へのエールを込めて「負けないで」です（笑）

他の出場者の歌が上手すぎて、出ているのが恥ずかしかったです・・・

地元野菜のバーベキューを食べながら、皆さん温かく見守ってくれました。

さてさて、余興やイベントが終わり、夜は主役の盆踊り↓

20時頃から人がどんどん集まって来て、21時から踊り始めます。

伴奏となる楽器や歌は地域の方々の生演奏！

ステキな音が響き渡ります。

里帰りの方も、他の地域から来た人も、踊れなくても大丈夫！

真似して踊るうちに覚えますよ！

みんなで輪になって踊ろう～！

踊ってひと汗かいた後にはお待ちかねの・・・↓

抽選会だーーー！

豪華賞品が当たるんです！しかも結構な確率で！

扇風機や布団、クーラーボックス、温泉入浴券、生活雑貨…

私も海苔と焼酎が当たりました！やったね！

中学生も活躍していました↓

昨年から山田の中学生を中心に活動している「山田盆踊り盛り上げ隊」。

今年は盆踊りに来てくださった人に、アンケートをしていました。

知らない大人に躊躇って声をかけられなかったり、

アンケート用紙を渡すだけで話が続かなかったり、

最初は苦戦していた中学生たちですが、少しずつ自信がついて積極的になっていきました。

いろんなところから来てくれているんです↓

帰省の人も多いですが、わざわざ山田盆踊りを見に来たなんて人も・・・

山田盆踊りに来たきっかけや楽しみにしていること、今後どうしたらよくなるかなど

今年のアンケートを活かして、来年はどんな活動をするのか楽しみです♪

子供から大人、おじいちゃん、帰省の親戚の方々、来場のお客さんまで、

地域で一体となって作り、踊るとっても素敵な山田盆踊りでした。

来年お時間があれば、ぜひお気軽にお越しくださいね＾＾

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４月に入ってから、島内のあちこちでお祭りが行われています。

🚢お祭りの流れ🚢

　⚓のぼり旗上げ（前日13:00頃～）

　⚓子供太鼓の披露（前日17:00頃～）

　⚓御祈祷 7:30～

　⚓漁船パレード 8:30～

　⚓子供御輿・大人神輿の門付け 10：30頃～

　⚓青年会太鼓の門付け 15:00頃～

　⚓のぼり旗下げ（翌日13:00頃～）

集落内にある寺社やお宮にのぼり旗を立てます。万福寺や北野神社の入口に立てる旗は佐渡一大きく、大昔に船で姫津へ運んできたと聞きました。

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立春。

もうすぐ春が来るのかと思うと、心なしかわくわくしてきます。
この日はいつもより風も柔らかく、お日様も少し顔を出しました。

いよいよ暦の上では春を迎えた２月４日。
真更川集落にて「百万遍念仏講」が行われました。

大数珠を持ち、五穀豊穣や無病息災を願って円を描いて1000周回るこの行事は、真更川集落に100年以上伝わるものです。

この大数珠は大小合わせ約1000個の数珠が連なっています。
（当日数えてみると980個でした。元々は1000個あったそう）
約1000個の数珠を持ち1000回回る、1000個×1000回＝100万回念仏を唱えるということになるそうです。

集落へ着くと遠くから「カーンカーン」と高く響く音が聞こえてきます。

23メートル、30キロにもなる大きな数珠を持ち、みんなで回っています。
この数珠、みんなで持ってもかなり重いです。肩に力が入ります。

ぶれちゃってますがポーズを決めてくれました。


この大玉の数珠が回ってきたら、それぞれの願いを祈ります。

数珠には一つ一つ梵字が彫られています。
月日が経ち、みんなが回してきたことにより少しずつ薄くなってきたそうです。

みんなが回るこのリズムを操っているのは、こちらのお母さん方。

この太鼓のリズム、お母さん方のさじ加減により、「ドコドコドコ」と突然早くなったりするのです。

そのリズムの速さが変わったと同時に、今まで穏やかに歩いていたみんなが走り出します！！

走って、

走って、

走って、

走りまわる！！！

そんな中、クールに数を数える数取役の長老

オオ～～～～～！！！！と子供から大人まで雄たけびを上げながら走り回ります。

ぶつかってみたり、数珠を人に巻いてみたり、押したり押し出されたり、はちゃめちゃにぐるぐる走り回ります。中には転げてしまう人も。

これがむちゃっくちゃ楽しいのです。

見てください、みんなのこの笑顔。

走り回る時間もお母さん方のさじ加減。
リズムが元に戻るまで続きます。

そして、リズムが戻るとまた歩きだします。
朝から休むことなくお昼までエンドレスで続きます。

みんなへとへとです。
こんなに汗をかいたのはいつぶりでしょう・・・

最近はみんなずいぶん大人しくなっちゃって、無理やる人がいなくなっちゃったんだよ、昔はわざと抜けそうな床を踏み落として穴を開けたりしていたよ、もっと激しくて毎年命がけでやってたんだよ、と集落の方が教えてくれました。

命がけの百万遍・・・・それはぜひ見てみたかったです・・・

一旦数珠を置き、みんなでお昼休憩。走り回りお腹もぺこぺこです。
あわびやブリ、いごねり、炊き込みご飯などなど豪華なご飯をたくさん頂きました。

真更川のお母さん方が、前日からおいしいご飯をたくさん準備してくれました。ごちそうさまでした！

お昼ご飯の後は歩いたり走ったり、またノンストップで回ります。

朝から夕方まで約５時間回り続け、ついに終了～～～！！！

ばんざーい！

私自身初めて参加しましたが、正直こんなに楽しい行事だとは思っていませんでした。みんなで一緒に回りながらたくさん笑って祈る、とっても和やかで素敵な真更川の百万遍。
こんなに楽しかったのですから、一年みんな健康で平和に過ごせるに違いないですね。

今回は約４５名の方が参加したそうです。協力隊メンバーも駆けつけてくれたり、集落外や島外からの参加者もいらっしゃいました。
しかし高齢化のため、集落内の回し手の数は少なくなってきています。
興味を持った方いらっしゃいましたら、筋肉痛を覚悟の上、来年ぜひ数珠を回しに来てください。

楽しいですよ～～！

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共同舞台には、たくさんの方の協力があり、舞台にかける思いが込められています。公演から少し時間が空いてしまいましたが、舞台準備の様子をふまえてご紹介したいと思います。

7月28日。この日は越敷神社の拝殿にある板戸、柱、敷居を外す作業が行われました。
作業前の越敷神社（舞台側）


東側と南側の板戸を外していきます。


板戸を外した状態（南側）



次に2本の柱を外します。大人5人がかりで柱を支えます。


次に敷居を外します。


拝殿の床は雑巾で水拭きし、ぬか袋で磨いて艶を出します。
力と根気のいる作業です。


ぬか袋は手ぬぐいを縫い合わせて作った手づくり。


7月29日。この日は外に観客席（30脚）を並べました。


スタッフが続々と到着し、舞台上の準備が始まりました。出演者・スタッフが一緒になって照明機材を設置します。


今回は天井から球型の照明を吊り下げることに。下の写真は取り付けの様子。


31日当日。本番前の舞台。


境内の石段にはLEDランプ、灯篭にはろうそくを設置。



本番当日。開演して間もない様子。まだ薄っすら明るい。

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舞台

能

人形

日時　８月１４日（日）　１６：３０～２１：００
会場　佐渡市多田港

16:30　鬼太鼓、郷土芸能、佐渡民謡
18:00　セレモニー、佐渡民謡、郷土芸能、鬼太鼓
18:50　海洋薪能「花月」
20:00　大花火大会

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７月２４日、よく晴れた日曜日。

願集落にある賽の河原にて「賽の河原祭り」が執り行われました。

願集落のはずれから海岸沿いに10分ほど歩くと大きな海食洞穴があります。
穴の中と外には大小の地蔵がまつられ、その周りにはたくさんの小石が積まれています。
そこが賽の河原です。

ここは幼くして亡くなった子供の霊を慰めるための霊場です。
三途の川の手前に賽の河原があり、向こう側の海が三途の川であるといわれています。

６月に初めて私が賽の河原を訪れた日は、とても暑い日でした。
だらだら汗をかきながら歩いて向かいましたが、たどり着いた途端、空気が一気にしんとしました。
洞穴の深さと闇の暗さ、観音様の表情、無数の地蔵と積み上げられた石の佇まい、
それとは裏腹に振り向いた先に広がる真っ青な空と海、
独特の雰囲気に圧倒され、しばらくその場を動けなかったことを思い出します。

「賽の河原祭り」とは、飢えと渇きに苦しんでいる水子・餓鬼の為にご真言を
唱え、食べ物を食べられるように施してあげてご供養する、年に一度の慰霊祭です。
全国から毎年200人以上の信者や檀徒の方たちがお越しになります。
参拝者の子供の身代わりとして、地蔵にはひとつひとつ数字が刻まれています。



法要準備・片付けは、毎年地域の檀家の方たちの手によって支えられています。
賽の河原はごつごつした岩場に取り囲まれた場所。
とても足場の悪い場所に無理やりテントを建てています。

　歩いてしか行くことのできない場所のため、大きなものは船で運びます。

手で持ち運んだり体にくくりつけて運ぶものもあります。

今年は凪でかなりおだやかでしたが、２年前は時化で海が荒れ、
せっかく建てたテントが法要前日、テントごと流されてしまったということもあったようです。

何年前からこの法要がされているのかは定かになっていませんが
（昭和21年の賽の河原祭りに関しての新聞記事は残されており、
賽の河原の霊場自体は江戸時代に入ってからつくられたのでは、といわれています）
何十年も前から地域で団結して条件の悪い場所に毎年テントを建て、
この場所での法要を守られているということに頭が下がるおもいでした。

今年も全国から祈るため集まった方たちの前で
３名の僧侶が読経し、水子の霊を慰める法要が執り行われました。
皆さん熱心に読経を聞いています。

子供たちのためにおやつや人形などがたくさん供えられています。

年々高齢化の影響でこの法要に訪れる方の数も減ってきているそうです。
準備に携わる地域の方々もご年配の方が多くいらっしゃいます。

それでも歩いてしか来ることのできない不便な場所へ、祈るために毎年足を運ぶ人たちがいること、
その人たちのために一日がかりで準備をする人たちがいること、
ここで祈るということに意味があるということ、
そのおもいはずっと昔から受け継がれてきたもので、守られてきたこの場所は
とても幸福な場所であるように思いました。

賽の河原の右手には二ツ亀、左手には大野亀がみえます。
ふたつとも神様が祀られている場所。
その間に挟まれた賽の河原。
そこからみえる景色はとても美しく、ここになぜ霊場がつくられたのか
少しだけ先人の方の気持ちが分かったような気がしました。

集落の方とおしゃべりしながらの帰り道、辺りの景色を見渡しながら、
「本当にここの景色はきれいでしょう」
そう言って話す柔らかな表情を見て、この場所がずっと残っていますように、と
思わずにはいられませんでした。

これから夏の観光シーズンとなり、賽の河原を訪れる方も多くいらっしゃると思います。
ただ、この場所は地元の方が守ってきたとても神聖で大切な場所です。
そのことを忘れずに、ぜひお立ち寄りいただければと思います。

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爽やかな初夏の風が心地よかった6月5日（日曜日）、恒例の川茂地区運動会が開催されました。

本大会、今年で4年目を迎えます。実は、この数字、会場である旧川茂小学校、隣接の旧川茂保育園が廃校・閉園になってからの歳月を物語っています。それ以前は、もっと多くの園児、生徒が、保護者の父兄・祖父母と、多くの見学者と共に楽しまれたことでしょう。

それでも、地域コミュニティーの強い団結のもと、その後も、こうして地区の年中行事として形を変え、多くの地区住民に親しまれています。

開会にあたり、冒頭、地区長の挨拶、「地域間の親睦を第一に」というお言葉は、3年間当地区でお世話になった私には、とても自然に解釈できるフレーズでした。

5月末現在、川茂地区住民は370名、赤泊５地区で2番目に人口が少ない地区ですが、参加されたのは、見学者を含め推測200名近く、これだけの人数が集われたことに、地区の絆を改めて感じました。「人こそよけれ赤泊」赤泊地区住民の誇りです。

競技も楽しく参加させて頂き、我が外山チームは総合3位と健闘出来ました。

その後の親睦会で、美酒を堪能させて頂いたことは、言うまでもありません。(^_^;)

今後も、本大会が１０回、２０回、３０回と継続されることをお祈りさせて頂きます。

川茂の皆さん、３年間大変お世話になりました。<m(__)m>

「いざ出陣！」の言葉がどーんと響くようなお祭りといえば・・河原田の「諏訪神社例大祭(万燈まつり)」ではないでしょうか？
今年もいよいよ明日、4/27に出陣します！

※昨年の様子はこちらから「万燈祭！各々の晴れ舞台に密着！」

この万燈・・一体誰が、どこで、どうやって作っているのか？
聞けば毎年一から作っているなんて驚きです。
そんな疑問を持った私は今年「万燈小屋」に潜入してみました。
※今回は「本町町内会」の経過取材と作業の手伝いをさせて頂きました。

「こんこん、おばんです」とドアを開けるとこんな光景が・・
↓これがもしかするとあの万燈の枠組み？！
万燈づくりはまず、今年は何をテーマにするか考えるところから始まります。各町内会ごとにテーマが異なるのがまた見所。

↓イメージを立体にする至難の業の連続！

テーマにそってこんなイメージのものをつくると決まれば、
その参考になる資料から立体を想像して作りだします。

↓ワイヤーをつなぎ合わせカーブも作りだす
枠組みは、ワイヤーを繋ぎ合わせて作ります。
立体の湾曲部分も手作業で作りだします。
感覚やセンスが問われるとても難しい作業です。

↓光の源はこの蛍光灯！何本も体の中に・・

祭り当日は昼の引き回しと、夜の引き回しと雰囲気が全く違います。夜の幻想的な光の源はここから発せられているんですね～

↓体を覆うのは和紙！枠組みに這わせて一枚一枚丁寧に

高低差があるので上は脚立をつかって、下は床に寝そべって、一枚一枚細かく切った和紙を枠に沿わせて貼りつけます。しわを寄せずに、ピンと張り付けるのがポイントです。

↓色付け作業も、もちろん人の手で行っていきます

まず鉛筆で下書きをした上に、ムラがでないように色を付けていきます。ハッキリと目立つ色合いです。

↓万燈の模様付けはセンスがあらわれます！

枠組みを覆った白い和紙のキャンパス・・
どんな模様をつけていくのか予めイメージを膨らませながら、鉛筆で直接万燈に下書きをつけます。

↓作業台にはこんな貴重な資料が置いてありました！


↓模様に沿って縁取りし、そこから色付け開始！ 

模様の下書きにそって、縁取りを行っていきます。そこにイメージした色を配色を考えながら塗ります。もちろん染料の配合もイメージに合わせて作り出します。

↓色合いで躍動感が溢れ出す熟練の技！

色のつけ方一つで、立体により躍動感が出てきます。風にそよぐ鬣、揺れるさざなみ、今にも動き出しそうです。こんな姿を見ると皆さんの本気度が伝わってきますね。

↓真っ白いキャンパスに作品が出来上がっていきます！ 



 ↓万燈作りの醍醐味と言えば・・作業後の一杯

この日は作業も終盤に差し掛かってきた時だったので、少しお疲れな雰囲気もありますが、皆さんこの時間になると、とってもいい表情で夜な夜な話し込んでいる姿が印象的です。
毎晩近隣のサポーターから美味しいご馳走が運ばれてきます。

↓今晩、最後の仕上げの作業に取り掛かります。


ここまでの作業工程を知っていただいた方は、明日の祭りで万燈を見る目が変わってくるのではないでしょうか？
制作期間約1ヶ月。毎晩仕事を終えてから有志で集まって作品を作り上げる地域の方は、皆職人に見えました。
ぜひ明日は河原田の万燈まつりに皆さん遊びに来てください！
 

諏訪神社例大祭（万燈祭り） 
【日程】2016年4月27日
【開催地】諏訪神社を中心とした河原田地域
【時間】7時〜21時頃まで（鬼太鼓の門付）
【万燈引き回し時間】昼：14時〜 夜：19時〜
 詳細は佐渡観光協会のHPよりご確認ください。
https://www.visitsado.com/event/3298/ 

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万燈まつり

赤泊地区の春祭りは、４月１日「上浦まつり」、２日「川茂まつり」から始まり、クライマックスの１５日「徳和まつり」、１６日「三川まつり」、千秋楽の１８日「赤泊まつり」と続きました。

今年も、上浦まつりへは直接参加出来ませんでしたが、その晩、上浦地区集落の祭宴席へ呼ばれ、出席しました。２日には川茂地区２か所の集落宴席を梯子し、間接的なお祭りを祝わせて頂きました。後半の３つの祭りでは、それぞれ大獅子組へ入り、朝から晩まで３つの祭りを手伝わせて頂きました。

「徳和まつり」では、徳和・浦津集落の大獅子「昭和会」へ今月赴任した海府地区担当隊員が手伝いに駆けつけてくれ、紅一点の華やかさを添えてくれました。

加えて、翌日の「三川まつり」、翌々日の「赤泊まつり」には移住支援担当隊員が快く手伝ってくれ、こちらも、それぞれの大獅子組は華やかな祭りとなりました。

実は、我々、地域おこし協力隊業務の一つに「地域行事等への支援」というカテゴリーがあり、地区の祭り参加は、隊員にとって立派な活動の一つとなります。ご承知の通り、少子高齢化現象は地方ほど顕著であり、毎年各集落から隊員へ、祭り手伝いの要請が絶えません。

単純な疑問として、なぜ、集落住民の方々は祭りの継続に執着されるのでしょうか・・・

今までの当地での祭り参加経験も踏まえ思ったことは、祭りを続ける意義とは、伝統芸能を伝承する以前に、集落を一つのコミュニティーとして存続させる為に必要不可欠なとても大事な行事と考えました。

即ち、我々隊員にとっても、祭りや地域行事は、地域おこしにはなくてはならない存在です。これからも、この意義を理解して、引き続き隊員活動に勤しむべし、と思った３回目の春のまつりでした。

地区住民の皆さん、春の祭も大変お世話におなりました。

写真は順番に「徳和まつり」「三川まつり」「赤泊まつり」です。